Dans d'autres parties, nous avons dit que le village Cardinal est à environ un quart de kilomètre de Mugnano, encore moins la bande de terre sans bâtiments.

Dans le domaine civil et religieux, il forme une chose avec Mugnano, à la fois sous une seule municipalité et une seule paroisse basée à Mugnano, pour laquelle le cardinal est considéré comme un quartier de Mugnano.

Ce village, qui comptait environ 900 habitants, étant très proche de Mugnano, a la même position topographique que lui.

Et sans ruelles ni routes intérieures, tous bien placés sur le côté de la route nationale spacieuse, qui mène de Naples à Avellino.

Les bâtiments sont nouvellement construits, il n'y a aucune trace d'antiquité, on peut donc dire que ce quartier n'a pas plus de quatre cents ans d'existence.

Parmi tous les auteurs anciens qui nous ont donné des nouvelles de notre histoire, très peu nous parlent de ce quartier avec une vérité sensible.

Giustiniani, contrarié d'avoir trouvé un mauvais logement dans l'un de ses transit, en parle avec mépris et une immense imprécision.

Il Francione - Vespoli qu'il y a une douane et une forge, cette dernière n'y a jamais existé. Des écrivains du siècle tournant, nous connaissons d'autres absurdités non concluantes.

Le Père Giordano le décrit comme un endroit célèbre, mais il ne nous en dit pas les raisons, il nous dit qu'il est situé sur la route pour laquelle on va aux Pouilles depuis Naples, qu'il y a de nombreuses et confortables tavernes, c'est très vrai pour le passé, enfin il nous donne la nouvelle capricieuse qu'il est appelé Cardinal par "charnière", car il est la frontière et le principe de deux Provinces: Principato Ultra et Terra di Lavoro.

Comme cette origine de dénomination est inadmissible, apparaît clairement, parce que ce quartier est situé avant Mugnano, venant de Naples et après, descendant d'Avellino; ce n'est donc ni un principe ni un terme comme on le prétend.

Le seul exact est le savant Guadagni, qui nous dit en fait que, depuis que Mugnano a été érigé dans la Commenda Verginiana depuis 1431, la Commenda a été appréciée par six cardinaux consécutivement jusqu'en 1511.

Étant donné que ces commanditaires cardinaux devaient souvent s'arrêter à Mugnano pour vérifier les charges imposées par les employés aux vassaux et pour écouter leurs plaintes, et pour se reposer dans les transits qu'ils y faisaient pour aller assister aux chapitres généraux de Montevergine, pensaient-ils de construire une maison décente à leur haute dignité. Le cardinal Giacomo d'Aragona, fils du roi Ferdinand Ier, quatrième investit dans cette Commenda, et en 1466 en prit possession, la conserva jusqu'à sa mort en 1485, jugea nécessaire de mettre en œuvre le projet de ses prédécesseurs, il fut décidé de construire le palais aragonais sur le site, agréable et charmant du cardinal.

Cet endroit, avant cette époque, ne devait être que de la campagne ouverte avec une ferme, car on ne le trouve nulle part, ni dans les fouilles faites jusqu'à présent pour les bâtiments et pour les réservoirs d'eau, n'a aucun signe d'antiquité. L'heure précise du début et de l'achèvement de ce bâtiment est manquante. Il faut supposer qu'il a été construit au cours des 19 années, au cours desquelles le cardinal jouissait de la Commenda, donc pas avant 1466 et pas après 1485.

Dans cet espace de temps alors le cardinal Giacomo d'Aragona fonda, au début du village, ce somptueux et très solide bâtiment dans le style de Monastore, communément appelé «PROCACCIO». Pour ces raisons, le lieu a commencé à s'appeler "Palazzo del CARDINALE", résidence du Cardinal, enfin seulement "CARDINAL", enfin Cardinal de Mugnano (C. Guadagni - Nola Sacra - lib. IV, chap. 10), pour le distinguer des autres pays avec le nom «Cardinal».

Après la construction de ce bâtiment, d'autres ont commencé à se lever, avec l'Église.

Ici, un bureau de douane a été mis en place pour percevoir des `` droits '' sur certains types de marchandises en transit, on ne sait pas quand, on sait qu'il a été aboli, comme tous les autres, après 1812.

De nombreuses familles d'étrangers sont venues vivre au Cardinal en tant qu'employés du «devoir». Un décret du 9 juin 1759 précise qu'un certain Nicola Cavaccini de la douane de Maiori a été transféré à celui du cardinal comme caissier. Ceux-ci ont été rejoints par certains de Quadrelle et ainsi les bâtiments ont commencé à se lever et le quartier a été peuplé, formant un quartier de Mugnano.

Avec Mugnano, le palais du cardinal et tout le reste sont entrés en possession de l'usine d'Annunziata à Naples. En signe de domination, il a immédiatement affiché ses armoiries, toujours visibles dans le coin ouest de l'édifice.

À l'intérieur, il avait un muret décoré de fresques avec le Mystère de l'Annonciation, bien que noirci par le temps et la fumée, il est toujours admiré.

Les seigneurs d'Avella, pour exercer le droit baronnial, reconnaissent les Mugnanesi comme leurs vassaux le jour de l'Ascension, droit que Pellegrini s'était réservé dans la vente du Feudo allo Scillato, décident d'y construire un palais. La duchesse Maria Giovanna Doria del Carretto, descendante et collatérale de Pellegrini, a mis en œuvre le pronetto avec une maison décente, qui a été utilisée pour passer la «journée de domination» avec toute la cour, l'équipe et les amis.

Il a été construit presque au centre du quartier, sur la droite descendant de Mugnano, à la limite d'une petite largura, qui précède la maison Vasta avec deux élévations, à l'est et au sud, maisons numéros 16 et 18, sur Corso Nazionale delle Fughe, deux étages constants et chambres trente-quatre. Cet immeuble pour le notaire Nicola Guerriero, résidant à Avella, avec acte daté du 18 février 1875, a été acheté par M. Giovanni Fiordellisi était Vincenzo, né et domicilié dans la municipalité de Quadrelle, par le prince M. Giovanni Andrea Doria del Carretto.

En 1886, le 4 octobre, devant le notaire, le Dr Antonio Stingone était Gabriele, résidant dans la municipalité de Mugnano del Cardinale, province du Principato Ultra, avec le bureau dans la maison de sa propre maison, située via Fontana N. 15, et en présence des témoins Sigg. Alfonso d'Apo-lito, était Francesco, cordonnier, et Andrea Cuomo di Alessandro, fabricant d'usine, tous deux nés et domiciliés dans la municipalité de Mugnano del Cardinale, personnellement constitués «d'un côté» par M. Giovanni Fiordellisi, était Vincenzo, propriétaire né et domicilié dans la commune de Quadrelle.

«Et d'autre part» M. Carmine Fiordellisi, fils dudit propriétaire Giovanni, né dans la municipalité de Quadrelle et domicilié à Mugnano del Cardinale, avec le caractère de représentant légitime de son fils mineur, l'acolyte Giovanni Fiordellisi.

Giovanni Fiordellisi établi a déclaré que: Pour trouver l'acolyte Giovanni Fiordellisi susmentionné, neveu du déclarant, qui est en route vers l'état ecclésiastique depuis quelques années, il doit pouvoir accéder au sacerdoce le patrimoine sacré, le revenu annuel de 212 lires et 50 cents, au sens de l'impôt de ce diocèse de Nola.

Désormais, M. Giovanni Fiordellisi, voulant soutenir cette louable vocation de son dit neveu, qui ambitionne d'être compté parmi les ministres de l'Église catholique romaine, et qualifié pour sa réalisation, il a été décidé de lui faire un don du bâtiment précité. et jardin décrit ci-dessus.à Contrada Cardinale, à titre de patrimoine sacré, et dans le seul et simple usufruit, pour la mise en œuvre de laquelle, après l'adhésion du Carmine Constituée Fiordellisi, parent de l'Acolyte Giovanni, est devenue à la stipulation de cet instrument. (Nous remercions M. Francesco Fiordellisi était Gio ¬ vanni, actuel propriétaire, pour avoir autorisé à publier cette nouvelle ¬ 1986).

Certains de nos aînés se souviennent encore de la scène ridicule du jour de l'Ascension chaque année. La Dame Princesse, après avoir assisté au Sacrifice de Di-vin dans la paroisse de l'Ascension, sortit et avec tous ses hommes armés alla ouvrir les portes des prisons communautaires, via Cordarauro, et libérer tous les prisonniers; puis au milieu des coups de feu et des cris de ses guerriers, il retourna chez le cardinal, où il passa la journée avec tous ses amis à s'amuser. Les Mugnanesi, après l'expérience de la première année, ne retrouvaient plus jamais de détenus dans les prisons, chaque année, pour la fête de l'Ascension, ils les envoyaient à la prison de Monteforte.

Établi dans tout le Royaume la circulation de la Poste Royale pour promouvoir le commerce, le Cardinal, comme lieu approprié, a été installé "la Poste" pour la réception et la distribution des lettres, et ce lieu a été choisi pour le "muet" des chevaux , jusqu'en 1866, car, grâce à la vapeur, la Poste, pour le tri de la correspondance, se rendit à Nola.

Comme le quartier était sur la route de transit de Naples à Avellino et aux Pouilles et vice versa, les voitures de transport se sont arrêtées pour permettre aux chevaux et aux voyageurs de se reposer.

De cette façon, des "Osterias" plus ou moins confortables et de grande taille ont commencé à apparaître.

Le premier a été ouvert dans le palais du cardinal, en peu de temps, il a été honoré et réputé pour la commodité de la grande salle. Un autre, très confortable et renommé, a été ouvert dans le Palazzo della Principessa Doria di Avella.

Jusqu'aux derniers jours du règne cessé des Bourbons, tout l'argent nécessaire pour les impôts fonciers et plus était transporté tous les jeudis avec une ou deux voitures à Naples par le Cardinal. Les voitures, chargées d'argent des provinces supérieures, se sont arrêtées pour passer la nuit à l'Osteria del Palazzo del Cardinale. Avec un terme plutôt barbare, ces voitures s'appelaient "PROCACCI"; cela a pris le nom de "OSTERIA DEL PROCACCIO", qui remplace encore l'ancien titre du "Palazzo del Cardinale".

Comme il n'y avait plus de «meute» de chevaux, et une fois le transit de tant de personnes terminé, pour le déménagement de la Poste à Nola, même les fameuses tavernes prirent fin. Aujourd'hui, il ne reste plus que le nom de ce qu'ils étaient, car ce ne sont que des tavernes sales. Le premier alors, le Procaccio, est très endommagé dans le bâtiment. La barbarie qui a suivi le tremblement de terre de 1980 a fait le reste.

Cette population était desservie en eau, à l'exception de quelques propriétaires qui avaient les réservoirs dans leur propre maison, d'une immense citerne construite par le cardinal dans le palais, qui était remplie chaque année avec les eaux de Mugnano, mais plusieurs fois c'était insuffisant pour les besoins de la population.

En 1826, étant le maire D. Mario Bisesti, originaire du cardinal, il fit construire la fontaine actuelle aux frais de la municipalité, qui servait à la fois à remplir le grand réservoir et à des fins d'utilité publique.

En 1858, la Municipalité fit construire un autre réservoir profond et spacieux, avec deux ouvertures, dans la largeur à droite de l'église, il était rempli des eaux du ruisseau Quadrelle en hiver. Il a été définitivement fermé vers 1950, lorsque tout Mugnano del Cardinale a été alimenté en eau par le Consorzio dell'Alto Calore.

L'ÉGLISE DE SAN LIBERATORE aujourd'hui ÉGLISE DE MADONNA DEL CARMELO

À environ un tiers des bâtiments, il y a l'église avec la sacristie, la tour avec deux cloches et l'horloge.

L'Eglise est proportionnelle au nombre d'habitants. Une élévation correspondante la précède, ce qui rend l'entrée majestueuse.

Cette église est administrée par un curé trésorier, à qui la municipalité de Mugnano passe Duc. 60 par an, pour ses inconvénients et pour les frais de culte. Jusqu'à il y a quelques années, l'économe dépendait en tout du curé de la paroisse de l'Ascension de Mugnano. L'évêque actuel, Mgr Formisano, l'a rendu indépendant.

Les registres les plus anciens, conservés dans les archives diocésaines de la curie épiscopale de Nola, datent de la suppression de la paroisse de SS. Filippo et Giacomo, au pied de Mugnano, en 1749.

En 1960, le 16 juillet, Mgr Adolfo BINNI, évêque de Nola, la constitua définitivement en paroisse autonome et élit le Sac. D. Elia FERONE, originaire de Sperone, comme premier curé de la paroisse «Église paroissiale de Maria SS. del Carmine »au cardinal.

L'église, très décente et bien équipée avec des meubles sacrés, est dédiée à saint Liberato, évêque d'Ariano, comme en témoigne la relique spécieuse de l'avant-bras entier, coincée et scellée dans un bras en bois. En tant que titulaire de l'Église, S. Liberato n'a pas d'autel spécial et approprié. La Sta-tua en bois doré est du sec. XVI, est considérée comme contemporaine de la construction de l'Église.

On raconte qu'en 1820, alors qu'il était porté en procession, un soulèvement révolutionnaire eut lieu, effraya le clergé et le peuple, ils quittèrent tous le Saint et s'enfuirent. Les porteurs de la statue, à la fois par hâte et par peur, l'ont fait tomber et s'enfuit, puis la main gauche a été cassée, qui a ensuite été reconstruite en carton.

Dans la tradition que dans la contagion pestifère de 1656, le Saint sauva de la mort quiconque l'invoquait avec foi et amour, le peuple l'honora désormais du nom de Libérateur de la peste maligne.

Cette église possède, en plus du maître-autel, deux autres latéraux, tous de beau marbre, surtout le principal, très bien travaillé.

Une peinture sur toile, représentant la Vierge du Carmine, à droite le miraculeux S. Gennaro, à gauche l'ancien titulaire S. Liberato est assis sur le maître-autel. On ne sait rien de ce tableau, mais on ne lit que: "Paulus De Maio en 1764", on peut peut-être dire que le "De Maio restauravit".

Le petit presbytère est fermé par une belle balustrade en marbre. L'autel porte l'inscription: "Mario Bisesti fait - 1837", tandis que la balustrade porte: "Marii Bisesti dévotion - 1829" on sait que ces marbres ont été achetés par le marquis de Liveri, qui les avait dans son église, aux frais de la municipalité de Mugnano, par le maire Mario Bisesti.

Sur les côtés du maître-autel se trouvent les niches de la Madonna del Carmine à droite, celle de S. Liberato à gauche.

À l'extérieur du presbytère, avec une main droite en entrant, il y a un autel en marbre dédié à l'archange Saint-Michel, avec le couplet suivant gravé à la base:

«Donati Michaelis iam struxere Masucci

hanc Michaeli aram, quem horrida règne timent ».

Au-dessus il y a un tableau, mais avec un mauvais pinceau, qui représente la mort du juste, assisté de Jésus-Christ, de la Vierge Marie et de Saint Michel, avec cette autre courte inscription: «ex devotione Michaelis Masucci 1768» :.

Sur le côté opposé et en face, il y en a un autre similaire, dédié au Purga-torio, avec une image très médiocre, avec la Vierge Marie envoyant un Angelo pour soulager les âmes du purgatoire.

A la base du palliotto cet autre couplet est gravé:

«Afflictis animabus sacrum altare decrevit Bisesti sempre vivid forma foret».

À partir de ces versets, il semble que les nominés aient fait 01 autels et tableaux à leurs propres frais, mais il est clair que ces autels ont été achetés par le marquis de Liveri en 1827, d'autant plus qu'ils sont du même marbre et avec le même dessin de . plus grand.

On peut en déduire qu'à leur place, dans l'Antiquité, il y en avait deux autres en bois ou en usine, faites aux frais des dévoués Masucci et Bisesti.

Cette église a une belle image de Maria SS. de Car-mine, à laquelle le peuple apporte une grande dévotion et célèbre sa fête le dimanche après le 16 juillet de chaque année, avec grande pompe et ferveur. La statue n'est pas ancienne, elle a été commandée par le révérend D. Vincenzo Lopez, originaire du cardinal, père des pieux ouvriers de Naples, à l'une de ses statues pénitentes, qui ne facturait le coût du matériel qu'au duc. 36 en 1817.

Un beau plafond en planches recouvre la ferme. Au milieu se trouve la Trinité, qui couronne la Vierge Marie avec S. Gennaro et S. Liberato, peinte presque semblable à celle de l'autel principal. C'est l'œuvre du célèbre maître Muzzillo, comme l'atteste l'inscription que l'on lit: "Angelus Mn77illo fecit 1766". Au-dessus de la porte d'entrée, il y a un corps compétent et approprié pour l'Église. La balustrade de la scène est habilement peinte par Muzzillo lui-même. La lunette du milieu reproduit l'Ascension du Seigneur, peut-être pour démontrer sa dépendance vis-à-vis de l'église paroissiale de l'Ascension. Dans les latéraux sont reproduits la foi et S. Giovanni, le roi David avec la harpe et S. Ce¬cilia avec l'orgue. L'ensemble aurait besoin d'une bonne restauration.