“A’ nnom e Santa Filomena…
VIVI O’ MUORT… TUTTI A MUGNANO!”
Молотки Санта-Филомена
Vattient '
Во второе воскресенье августа в Муньяно-дель-Кардинале проводится обряд Баттенти в честь Святой Филомены с участием всех преданных. Это одна из исторических черт происхождения культа Мугнани.
«Вождь паранзы» при звуке трубы направляет и организует марш в соответствии с ритуалом, имеющим лишь несколько вариаций:
Начальник Паранца Баттенти ди Муньяно в трубку и с места отправления произносит:
«АННОМ И САНТА-ФИЛОМЕНА ...
LIVE O 'MUORT… ВСЕ В МУГНАНО! "
Дверь Святой Филомены, одетой в белое, отличается красной полосой, спускающейся с левого плеча и завязанной узлом, обвивающей виноградную лозу, с правой стороны. Вышитая сверкающая красная полоса изображает символы мученичества: пальму, якорь, лилию и букву PX.
Молоток обладает совокупной и объединяющей силой, символизируемой флагом (Pennone), который напоминает прошлое веры и надежды и указывает путь религиозности сообщества и солидарности.
Каждый преданный строго бьет ногами в ритме, так что он всегда находится в движении, даже если он не двигается со своего места. В его поведении, как анализируют ученые, есть компонент крестьянской культуры. Все считают его " Фуэнте " тем, кто не сдается и идет против надежды.
Пауза во время марша Баттенти
Автор фотографии: @annalyciajoy
Молитва во время марша
Автор фотографии: @viewnotes
Место катакомб Симитиле (На), символизирующее мученичество христианства, было выбрано в качестве отправной точки в 1934 году для клятвы, данной дверью в состоянии нужды, которая заставляет его пешком преодолевать километры, которые его разделяют. от Святилища чередующиеся участки дороги, идущие без остановки. Часто ребенок сидит на плечах отца или на руках матери, если сосет грудь. Ситуации невыразимых трудностей. Это то, что приходит только до тех пор, пока силы поддерживают его и воздают должное Санта Филомене, чтобы поблагодарить и оставить ex voto анонимного человека, который наслаждался моментами счастья. Однако чаще это кровавое паломничество заканчивается слезной молитвой, последним якорем, предшествующим отчаянию. По намеченному маршруту требуется толпа жителей села на поиски сложного ритуального явления.
Молоток обладает объединяющей силой и образует группу. Каждая группа состоит из неопределенного количества людей: детей, женщин и мужчин.
Руководители занимают последние места в шествии и демонстрируют отличительный знак Ассоциации: знамя, флаг, полный цветных шнуров с бантами, держит столько же мальчиков / девочек. Некоторые группы создают из папье-маше или различных материалов изображения святой Филомены или балдахин под названием «отуселл». Когда он проходил, проявилась яркая радость людей. Длительное паломничество и театрально-хореографическая последовательность, в которой с течением времени акцентировались элементы, относящиеся к социальным, а не религиозным отношениям. Согласно проведенным исследованиям, традиция двери уходит корнями в самые яростные формы средневекового мистицизма. Уже в правилах св. Бенедикта умерщвление плоти было предусмотрено как средство искупления за грехи или, в более общем смысле, как проявление горячей любви к Иисусу Распятому.
Эта форма культа на юге Италии распространилась прежде всего в Калабрии, Сицилии и Кампании, где до сих пор сохраняется под названием Compagnia di Battuti или Battenti.
В одной из самых оригинальных форм шествия Баттенти происходили во время Страстной недели; однако со временем они стали ассоциироваться с культом Покровителей или, в более общем смысле, с особыми поклонениями.
Что касается области Авеллино, в частности, самые известные мероприятия - это наши мероприятия: «BATTENTI DI SANTA FILOMENA» в Муньяно-дель-С. 10 августа и «BATTENTI DI S. PELLEGRINO» в Altavilla Irpino 24. Август.
У этих событий есть несколько общих элементов: костюм, марш.
Святилище ниша
Автор фотографии: @viewnotes
Ликование на заключительном этапе вечеринки
Автор фотографии: @associazionearia
Пеллегрини в середине 1950-х годов
Автор фотографии: @cordarte