聖菲洛梅娜門環

地下墓穴的象徵著the難的那不勒斯（Na）座位，在1934年被選為出發點，在需要的情況下由門做出了一個誓願，這使得他不得不步行數公里才能使自己離開從聖所的交替路段行駛，其他人則從未停止過步行。如果哺乳，孩子通常會跨在父親的肩膀上或在母親的懷抱中。難以形容的困境。只要部隊堅守並向聖菲洛梅納致敬，然後離開一個享有幸福時刻的匿名人士，這就是事實。然而，更多的是，流血的朝聖會以含淚的祈禱結束，這是絕望之前的最後一個錨點。沿著計劃的路線，需要一群村民尋找複雜的儀式現象。

門環具有統一的力量，並形成一個群體。每個小組基本上由人數不明的人組成：兒童，婦女和男子。

高管佔據遊行隊伍的最後位置，並顯示出該協會的獨特標誌：旗幟，彩弓上彩線的旗幟由盡可能多的男孩/女孩持有。一些小組以紙漿或各種材料來組織聖菲洛梅娜的圖像，或稱為“ o tusell”的樹冠。他逝世後，人民的熱烈歡迎得以體現。漫長的朝聖之旅以及戲劇和編舞的順序，隨著時間的流逝，加重了可歸因於社會而非宗教關係的因素。通過研究，門的傳統根源於中世紀神秘主義最激怒的形式。在聖本尼迪克特的規矩中，已經預見到肉體的喪葬是一種贖罪的手段，或者更普遍地說，是對耶穌被釘十字架的熱愛。

這種形式的邪教在意大利南部，首先蔓延到卡拉布里亞，西西里和坎帕尼亞，至今仍以Compagnia di Battuti或Battenti命名。

巴廷蒂的遊行以最原始的形式之一發生在聖週。然而，隨著時間的流逝，它們與讚助人的崇拜有關，或更普遍地，與特定的奉獻有關。

就阿韋利諾地區而言，更具體地說，最著名的事件是我們的活動，8月10日在Mugnano del C.舉行的“ BATTENTI DI SANTA FILOMENA”和24日在Altavilla Irpino舉行的“ BATTENTI DI S. PELLEGRINO”的活動八月。

這些事件有幾個共同點：服裝，遊行。