مقارع سانتا فيلومينا

Cimitile (Na) مقعد سراديب الموتى التي ترمز إلى استشهاد المسيحية ، تم اختياره كنقطة انطلاق ، في عام 1934 ، لنذر قدمه الباب في حالة احتياج ، والذي يأخذه مشياً على الأقدام لمسافة كيلومترات تفصل بينه وبينه. من أجزاء الحرم بالتناوب من الطريق يسير الآخرون دون توقف. غالبًا ما يمتد الطفل على أكتاف الأب أو بين ذراعي الأم في حالة الرضاعة. حالات المشقة التي لا توصف. هذا ما يأتي فقط طالما أن القوات تمسك بها وتكرّم سانتا فيلومينا لتقول شكراً وتترك الصورة السابقة لشخص مجهول استمتعت بلحظات من السعادة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، ينتهي هذا الحج الدموي بصلاة دامعة ، وهي آخر مرساة تسبق اليأس. على طول الطريق المخطط له ، مطلوب حشد من القرويين للبحث عن ظاهرة الطقوس المعقدة.

Knocker لديه القوة الموحدة ويشكل مجموعة. تتكون كل مجموعة بشكل أساسي من عدد غير محدد من الأشخاص: الأطفال والنساء والرجال.

يشغل المسؤولون التنفيذيون آخر أماكن المسيرة ويظهرون العلامة المميزة للجمعية: الراية ، العلم المليء بالحبال الملونة مع الأقواس يحمله أكبر عدد من الفتيان / الفتيات. تنظم بعض المجموعات ، على شكل معجون ورقي أو مواد مختلفة ، صور سانت فيلومينا ، أو مظلة تسمى “أو توسيل”. تجلت موافقة ملونة من الناس أثناء مروره. رحلة حج طويلة وتسلسل مسرحي وكوريغرافي أدى بمرور الوقت إلى إبراز عناصر تُعزى إلى العلاقات الاجتماعية بدلاً من العلاقات الدينية. من خلال البحث الذي تم إجراؤه ، تعود جذور تقليد الباب إلى أكثر أشكال التصوف في العصور الوسطى إثارةً للغضب. بالفعل في قواعد القديس بنديكتوس كان يُتوقع إماتة الجسد كوسيلة للتكفير عن الخطايا أو ، بشكل عام ، كإظهار للحب الشديد ليسوع المصلوب.

انتشر هذا الشكل من العبادة ، في جنوب إيطاليا ، بشكل خاص في كالابريا وصقلية وكامبانيا ، حيث لا يزال قائماً باسم Compagnia di Battuti أو Battenti.

في واحدة من أكثر الأشكال الأصلية ، جرت مواكب باتنتي خلال الأسبوع المقدس. ومع ذلك ، فقد ارتبطوا بمرور الوقت بعبادة الرعاة أو ، بشكل عام ، مع الولاءات الخاصة.

فيما يتعلق بمنطقة أفيلينو ، وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن أفضل الأحداث المعروفة هي أحداثنا ، "BATTENTI DI SANTA FILOMENA" في Mugnano del C. في 10 أغسطس و "BATTENTI DI S. PELLEGRINO" في Altavilla Irpino في 24 أغسطس.

تشترك هذه الأحداث في عدة عناصر: الزي ، المسيرة.